alegoría religión y mito parte 2

 Alegoría religión y mito parte 1

La incorporación de los santos, con sus atributos, convirtió directamente a mortales en alegorías; Santo del trabajo, de los pescadores, de los valerosos y miles más. O los Diez Mandamientos, todos ellos representados. Esto estableció la necesidad espiritual del hombre de regresar a la interacción espíritu-natural de las culturas animistas que se encuentra inserto en la mente humana. La necesidad de nuevos dioses en tiempos extremadamente racionales ha fomentado el florecer de seres comunes a los que se le atribuyen poderes superiores una especie de retorno al chamanismo, época en la que hombres comunes estaban en armonía con el entorno y por ello se les consideraba “santos”. Los Santos que plantea el Cristianismo genera una iconografía de grandes proporciones que permite un vínculo más personal de los fieles para con su Credo. Al agradar un santo en particular su seguidor se hace participe de la religión. Iconos es el nombre con que se conoce a las representaciones pictóricas de santos u otra figura sagrada. La palabra icono viene del griego eikon que significa semejanza. Hoy en día la palabra ha mutado y con ella se hace referencia a cualquier cosa. La técnica utilizada para representar los iconos es tosca, de rasgos duros para alejar al espectador de la idolatría ya que se resalta lo figurativo. Posiblemente (no poseo pruebas) es el carácter tosco el que hizo que los signos de nuestros computadores recibieran el apelativo de iconos, pues el grupo de pixeles que lo componen se asemejan a los trazos rectos de los iconos bizantinos. Los iconos eran pintados sobre reliquias de santos cristianos. Al ser veneradas las reliquias las imágenes retratadas también comenzaron a serlo, esto llevó a la idolatría que desencadenaría la lucha iconoclasta. Entonces la palabra iconografía se comenzó a utilizar para referirse a la construcción y representación de figuras con sus determinados atributos, perteneciendo las alegorías al término; pudiendo definir iconología como el estudio de la iconografía. Siendo los atributos de tres rayos en la mano derecha, la barba y el cetro la iconografía de Zeus. El Nuevo Testamento y más específicamente el Apocalipsis es una pieza alegórica de grandes proporciones, su similar, el Corán, también incluye pasajes alegóricos. De hecho la mayoría de las religiones utiliza los atributos alegóricos, pues como ya se ha mencionado, la alegoría intenta explicar lo inexplicable y qué más inexplicable que el concepto de Dios. Aunque no todas las alegorías se incluyen en los grandes credos de la humanidad, pues hay también alegorías alternativas algo así como “Alegorías Underground”. Tenemos el caso del Tarot, cuyos orígenes siguen siendo un misterio y que nos lleva al lado ocultista de la alegoría. Debemos diferenciar ocultismo de esoterismo. Esoterismo literalmente significa doctrina interna, reservada, secreta. Y la esotérica era la enseñanza otorgada a un grupo selecto en contraste con lo exotérico que era para el publico general y menos capacitado. Luego se aplicó el término esotérico a la norma de mantener en reserva ritos y doctrinas religiosas, de ahí su asociación con el ocultismo. Y debemos destacar que la alegoría posee un carácter esotérico al no revelar por completo sus ideas y un lado exotérico que se manifiesta figurativamente.

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alegoría religión y mito Parte 1

Los dioses pueden interpretarse como una representación de sentimientos humanos, frases como “Dios es Amor”, “la ira de Dios” nos hacen pensar en un dios con todos los “Súper poderes” que poseían los dioses antiguos, pero que antaño tenían de forma individual.

Para los griegos la necesidad de ponerles rostros a sus dioses, junto a las ideas filosóficas como la dialéctica del ser permitió el florecimiento de la alegoría.

Las virtudes fueron representadas por seres bellos, vigorosos y/o sabios, mientras que los vicios por seres repulsivos y/o débiles, creando el cliché de la alegoría que hasta hoy se mantiene. ¿Quién dijo que las tentaciones no eran bellas? Nadie se tentaría con un monstruo en nuestros días.

Para los cristianos la alegoría sirvió para representar a Dios en el arte y como a los artistas les gustaba la representación, aparecieron un Boticcelli y un Miguel Ángel  con alegorías bajo la manga.

Además del religioso, la alegoría tenía un factor socio-cultural en el que la imagen alegórica era fundamental para explicar la idea de bien y mal para mantener a las sociedades emergentes.

Las culturas animistas no poseían un concepto jerárquico de la representación divina siendo estos pueblos influenciados por los fenómenos naturales.

La mayoría de las religiones animistas se fundamentan más en la acción que en los credos. Son los bailes y rituales para honrar a los dioses los que prevalecen por sobre las estructuradas normas de comportamiento.

Al ser tan simples no generan estructuras jerárquicas como las culturas patriarcales. Las divinidades se manifestaban directamente en el mundo real, el dios montaña era la montaña, el dios cielo era el cielo y no eran representados necesariamente en personificaciones, pues la explicación era obvia al estar el hombre en contacto directo con la naturaleza, su espíritu y por ende con sus dioses. No había una separación entre lo divino y lo terreno al estar en contacto mutuo, se manifestaba más que el temor a la divinidad, el respeto. No es separable en este tipo de culturas lo divino de lo terreno y dónde está lo profano y lo sacro ya que se convive en todo momento entre ambos mundos sin establecer límites, por lo que los animistas no podrían definir la religión como un concepto apartado de su diario vivir.

En el caso de las mitologías se habla de verdades simbólicas que intentan interpretar los conceptos y en estos casos se comienza a hacer una separación entre lo humano y lo divino, pero lo divino sigue participando en lo terreno siendo la intervención divina la que abduce a las mentes humanas. El Amor, Odio y Venganza son comportamientos de exclusividad divina que son insertados en las mentes mortales por los mismos dioses, ya que estos velan por sus elegidos; naciendo así los conceptos de héroes y semidioses que vinculan lo terreno y lo divino y en cierto modo fundamentan la existencia de las deidades superiores. Entonces el espíritu del agua del animismo se transforma en espíritus menores en la jerarquía divina de las mitologías, manteniendo algo de sus características, pero desligándolo de la interacción cotidiana. Este henoteísmo se repetiría en los santos y ángeles del cristianismo. Y comienza el reinado de los patriarcados con las religiones que comienzan a separar totalmente la mente de su entorno, el espíritu no es compatible con la materia. Entonces las religiones manifiestan tres estados. Un Credo, que es la creencia en una divinidad superior y su seguimiento incuestionable. Un Código que son las leyes que crea la humanidad y que interpreta como impartidas por la divinidad que sanciona lo malo y favorece lo bueno para un desarrollo social. Y un Culto, el cual son las ceremonias y ritos simbólicos que honran al dios y ponen de manifiesto su agrado para con los mortales. Estos tres factores de la religión establecen un intrincado sistema de normas que se preocupa de mantener un control político social por sobre el espiritual.

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mientras tanto en Japón

Ideal para quienes se aburren de escanear.

FELICES FIESTAS PATRIAS

Por fin Google corrigió el error que cometía año tras año de señalar el 18 de Septiembre como día de la independencia de Chile.

Puente Lego

puente legoEn Wuppertal, Alemania podemos disfrutar (aunque un poco kitsch) de un puente lego creado por el “street artist” Megx y aunque su sitio esté en Alemán se pueden ver interesantes intervenciones en su portafolio.

Yo elijo los símbolos de mi identidad

Con ese rimbombante título El Servicio de Registro Civil e Identificación invita a los chilenos a definir cual signo se aplicará en la nueva cédula de identidad. De los directores de diseñando un mal logo de gobierno y diseñando mal, el logo la venganza; de los productores de diseña un mal billete se viene esta nueva saga.

Al parecer ya cansados con buscar culpables y el seguir la misma línea de no emplear profesionales aptos para las tareas gráficas se decidió tener a alguien mejor que culpar…la masa.

La masa debe elegir que signo gráfico lo representa más; pero ojo, dentro de una selección ya dada; en la que se encuentran:

Emblemas patrios: Bandera y Escudo

Accidentes geográficos: Volcán Villarrica, Cordillera de los Andes, Torres del Paine, Portada de Antofagasta

Objetos y utensilios: Mapa de Chile, Moai, joyería mapuche, aperos de huaso, palafitos, carreta de bueyes, conjunto minero, cerros de Valparaíso (arquitectura).

Flora y fauna: Cóndor, copihue, picaflor de Juan Fernández, araucaria, palma chilena.

Etnia: Mapuche

La cédula de identidad o carnet, es una pieza gráfica que cada chileno posee y permite acreditar su identidad. Pero se viene la pregunta qué es identidad. ¿Tenemos alguna pieza gráfica única que nos represente más allá de los emblemas patrios como una bandera chilena la cual ha perdido sus simbolismos iniciales al ser modificada?

“Las principales interpretaciones del uso de los colores de la bandera atribuyen al azul la representación de los cielos y el océano Pacífico; al blanco, las cumbres nevadas de la cordillera de los Andes; y al rojo, la sangre vertida por los héroes nacionales en la lucha por la independencia. A su vez, la estrella simbolizaría los tres poderes del Estado chileno (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) que velan por la integridad de la nación; empero, otras interpretaciones atribuirían la estrella única como referencia al Estado unitario, a diferencia de, por ejemplo, la bandera de Estados Unidos cuyas múltiples estrellas representan el federalismo existente. La adopción y configuración de la estrella se remontaría a la estrella usada por los mapuches. Según O’Higgins, la estrella de la bandera era la «estrella de Arauco». En la iconografía mapuche, Wünelfe, el lucero o Venus, era representado a través de la figura de una estrella octogonal o una cruz foliada, cuyo nombre castellanizado es guñelve. Aunque la estrella adoptada finalmente fue la de cinco puntas, el diseño del guñelve quedaría reflejado como un asterisco de ocho brazos inserto en el centro de la estrella, representando la combinación de las tradiciones europea e indígena. Estos diseños cayeron pronto en el olvido por la dificultad en la construcción de la bandera. Así, el escudo bordado y el asterisco de ocho puntas desaparecerían, mientras la estrella quedaría erguida completamente. En 1854, fue fijada la proporción que debían guardar entre sí los colores de la bandera, quedando el cantón como un cuadrado y la proporción entre vaina y vuelo fue establecida en 2:3. Finalmente, en 1912 se estableció el diámetro de la estrella y se determinó también la precedencia de los colores en la banda presidencial y en las cintas de las condecoraciones, fijándola en azul, blanco y rojo, de arriba abajo o de izquierda a derecha del espectador.” Wikipedia

En otra búsqueda de identidad se ha recurrido a los accidentes geográficos que vendrián a definir el dónde vivo más que el quién soy. Sin contar que las postales no identifican a quienes no viven en las zonas. Si tengo una foto de la casa de mi vecino solo sirve para definir cerca de qué vivo no el dónde vivo es así como la Portada identifica al norte y las Torres del Paine al sur.Y la cordillera de los andes no es exclusiva se comparte con sudamerica al igual que el cóndor y otras especies. La flora y fauna es lo que estaba aquí antes que yo y no necesariamente el yo. De los objetos cliches como la picota y otros tampoco son de una exclusividad, es el cobre que identifica más que un casco.

Los moais son un representante de isla de Pascua y es de los pocos monumentos que poseen tanta relevancia internacional aunque no se vincule directamente con los habitantes del continente.

En la selección no hay mucho aporte salvo el arquitectonico que vendría a ser lo que hacemos y lo que hemos hecho, pero en un país sismico el legado arquitectónico se va apagando. Y ya que este post se está volviendo algo extenso creo que lo continuaré cuando se tenga un signo ganador.

La página de votaciones esta en www.registrocivil.cl

Tashi Mannox

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